Masroor temple

Masroor temple

Masroor temple
मसरूर मंदिर

Masroor temple कैसे पहुंचा जाये(How to reach):

पहुंचना काफी आसान है (It is quite easy to reach )

रास्ते से:

मसरूर रॉक कट मंदिर धर्मशाला से 43 किमी की दूरी पर स्थित है।

इस प्राचीन मंदिर तक पहुँचने के लिए आप एक कार या एक साझा टैक्सी किराए पर ले सकते हैं।

ट्रेन से:

निकटतम रेलवे स्टेशन धर्मशाला के पास नगरोटा सूरियां है।

इतिहास-

(1)12 वीं और 19 वीं शताब्दी के बीच की अवधि भारतीय उपमहाद्वीप में बड़े पैमाने पर धार्मिक युद्ध और भू-राजनीतिक अस्थिरता थी,

और इस युग के साहित्य में मसरूर मंदिरों का उल्लेख नहीं है,

या उस मामले के लिए किसी भी हिंदू, जैन या बौद्ध मंदिरों पर कोई विद्वान अध्ययन प्रस्तुत नहीं करते हैं,

बल्कि वे आईकॉक्लासम और मंदिर विनाश का उल्लेख करते हैं।

(2) 12 वीं शताब्दी के बाद, पहले उत्तर-पश्चिमी भारतीय उपमहाद्वीप, फिर भारत, सामान्य रूप से, लूट-खसोट के सिलसिले में देखा गया,

और तुर्क-अफगान सुल्तानों के हमलों ने मुस्लिम सेनाओं को धन, भू राजनीतिक शक्ति और इस्लाम के प्रसार की ओर अग्रसर किया।

Masroor temple

Masroor temple
मसरूर

(4) सफल मुस्लिम राजवंशों ने दिल्ली सल्तनत को युद्ध, विद्रोह, धर्मनिरपेक्षता की लहरों के रूप में नियंत्रित किया,

और क्रूर जवाबी जीत ने भारतीय क्षेत्रों सहित कश्मीर और आसपास के लोगों को जकड़ लिया।

(5)16 वीं शताब्दी की शुरुआत में मुगल साम्राज्य ने दिल्ली सल्तनत को बदल दिया।

(6) मुगल राजवंश ने 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में भारतीय उपमहाद्वीप के अधिकांश हिस्से पर शासन किया,

और इसके कुछ हिस्सों को 19 वीं शताब्दी के माध्यम से नामांकित किया।

(7) हिमालय में मसरूर के साथ कांगड़ा घाटी क्षेत्र पर छोटे-छोटे जागीरदारों और सामंती पहाड़ी राजाओं का शासन था,

जिन्होंने कई शताब्दियों तक मुगल प्रशासन को श्रद्धांजलि दी।

(8)औपनिवेशिक युग के आगमन ने क्षेत्र की राजनीति में एक और भूकंपीय बदलाव को चिह्नित किया।

(9) 19 वीं शताब्दी के अंत तक, ब्रिटिश भारत के अधिकारियों ने पुरातत्व सर्वेक्षण और विरासत संरक्षण के प्रयास शुरू कर दिए थे।

मसरूर मंदिरों का अध्ययन करने वाली पहली ज्ञात यात्रा 1887 में हुई।

(10) एक ब्रिटिश साम्राज्य के अधिकारी हेनरी शटलवर्थ ने 1913 में मंदिरों का दौरा किया और इसे “वैष्णव मंदिर” कहा

और अपनी रिपोर्ट में दावा किया कि वह उनके लिए जाने वाले पहले यूरोपीय थे।

(11) उन्होंने मंदिरों पर एक पत्र लिखा, जो पत्रिका द इंडियन एंटीकरी द्वारा प्रकाशित किया गया था।

उन्होंने अपने निष्कर्षों को हेरोल्ड हरग्रेव्स के साथ साझा किया, फिर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के उत्तरी सर्कल के एक अधिकारी।

Masroor temple

Masroor temple
holy water

(12) हरग्रेव्स हिंदू धर्मशास्त्र के बारे में अधिक जानते थे, गर्भगृह में शिव लिंग पर ध्यान दिया और उन्होंने शटलवर्थ की रिपोर्ट को सही किया।

(13) हरग्रेव्स ने अपने दौरे को लिखा और 1915 में एएसआई वार्षिक रिपोर्ट वॉल्यूम 20 के एक भाग के रूप में अपनी तस्वीरों और टिप्पणियों को प्रकाशित किया।

(14) हरग्रेव्स ने इस खोज को स्वीकार किया कि उनके कार्यालय में एक ड्राफ्ट्समैन ने पहले ही 1887 में मंदिर की योजना और अनुभागों का दौरा किया था, मापा और बनाया था।

(15) 1875 में और 1887 के बाद कुछ अन्य एएसआई कार्यकर्ताओं और यूरोपीय लोगों ने मंदिर का दौरा किया था।

हरग्रेसव रिपोर्ट ने इस साइट को कई मंदिरों के रूप में वर्णित किया,

(16) विभिन्न हिंदू परंपराओं से इन मंदिरों में सूचीबद्ध आइकनोग्राफी, महाबलम स्मारकों और गांधार कला,

और अन्य के साथ संबंधों पर उनकी अटकलों का उल्लेख किया सिद्धांतों।

(17) हरग्रेव्स पाठ भारतीय मंदिर परंपराओं या हिंदू धर्मशास्त्रों की पृष्ठभूमि ज्ञान के साथ पत्रकारों द्वारा गाइड के लिए मसरूर मंदिरों का परिचय बन गया।

(18) मिस्टर के अनुसार, ये 20 वीं सदी के शुरुआती लेखन मंदिर की गलत पहचान और गलत धारणाओं का एक स्रोत बन गए

डिज़ाइन:

(1) मंदिरों को एक शिखर के साथ अखंड चट्टान से उकेरा गया था,

और मंदिर की वास्तुकला पर हिंदू ग्रंथों द्वारा सुझाए गए पवित्र जल के साथ प्रदान किया गया था।

(2) मंदिर के उत्तर-पूर्व, दक्षिण-पूर्व और उत्तर-पश्चिम की ओर तीन प्रवेश द्वार हैं, जिनमें से दो अधूरे हैं।

(3) साक्ष्य बताते हैं कि चौथे प्रवेश की योजना बनाई गई थी और शुरू की गई थी,

लेकिन अधूरी छोड़ दी गई थी, जिसे 20 वीं सदी की औपनिवेशिक युग की पुरातत्व टीमों द्वारा स्वीकार किया गया था,

(4) लेकिन गलत पहचान और गलत रिपोर्टों के कारण इसे अनदेखा कर दिया गया था।

(5) पूरा परिसर सममित रूप से एक वर्गाकार ग्रिड पर रखा गया है, जहाँ मुख्य मंदिर छोटे मंदिरों से घिरा हुआ है।

(6) मंदिर परिसर के मुख्य गर्भगृह में एक चौकोर योजना है, जैसा कि अन्य मंदिर और मंडप हैं।

(7) मंदिर परिसर में प्रमुख वैदिक और पुराण देवी-देवताओं की राहतें हैं,

और इसके तंतु हिंदू ग्रंथों से किंवदंतियों को बयान करते हैं।

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